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徐驰先生其人其事其诗
类别:诗论 作者:张思良 日期:2018/8/28 字体: 】 阅读:
编者按:笔者用其人其事其诗来解读老友徐驰,不惜大篇幅把这位常年坚守在文学园地的诗作予以解读,用贴近生活,有满满的正能量、大爱无疆,有悲悯情怀、追求善美,有真情洋溢对诗集《爱的想象和存在》来加以概括,并通过列举其部分诗作给予由衷赞赏,可见其评价之高。欢迎来稿,问好作者,也祝愿诗集收获丰硕。
   

                徐驰先生其人其事其诗
                                                      

    微信上收到徐驰先生拟出新诗集的42页诗歌,很兴奋,就想说点什么 。                 
    因为我一直欠着他一笔债:十多年前,他打印出一本诗集,准备出书,先送给我希望我能写一些文字,可我始终未提笔,便不了了之。我虽混迹诗乡文艺圈,于写诗作文却很吃力,即便费尽九牛二虎之力憋出一些字来,也平淡乏味,难登大雅之堂。但是如此一来,便觉有些对不住尊敬的诗人。
    我和徐驰是挚友,相识至少三十年。他是一个乐观开朗、浪漫多情的诗人,想说的话,其实很多。想一想,就按其人其事其诗的顺序来说吧。

                    其 人

    徐驰是个帅哥,中等个子,五官不只端正更表情丰富,因为对人宽厚仁和,所以微笑的表情最多,也给人印象最深。
    我和他初相识是什么时候已经记不清了,只知道是在三十多年前。那时候绥阳写诗的人多,以文化局长郑德明老师为首的乡土诗人们喜欢搞文艺活动,我和徐驰皆有幸参与其中。作为年轻的培养对象,互相就认识了。同时认识的还有黄明仲、李长远、卜宗学、刘萍、何居华等诗歌爱好者,几十年来一直都是好朋友。
    上个世纪八十年代,文学艺术从封闭禁锢的思想中刚刚解放出来,文学作品特别是小说诗歌受到全社会的热捧,不但诗人作家风起云涌,怀揣文学梦跃跃欲试的青年更是如雨后春笋,层出不穷。在我们绥阳,做诗人梦的青少年更是数不胜数。我和徐驰自然也在其中。
    有涨潮当然也会有退潮。一年年过去,文学艺术逐渐走向边缘化,当年的欢呼声并没能把绥阳更多的弄潮儿推向峰巅,不少聪明人纷纷转向,另谋发展。在这“门前冷落鞍马稀”的后几十年中,始终乐呵呵吟唱心中之歌的乡土诗人已经不多,但恰好就有徐驰先生。
    我们是好兄弟,我知道,他在散淡自由、恣情放浪的外表中,始终怀揣着一个远大而美丽的梦想,并不惜一切代价为之努力,为之奋斗,其数十年来的坚韧顽强是一般人不能理解的。不管处境是好是坏,不管他人是褒是贬,不管钱财是多是少,诗歌已经成了他的精神支柱,追求真善美鞭笞假恶丑已经铸进了诗人的灵魂。我对他除了敬佩,一时还想不出别的词语。所以我常常对徐驰以先生呼之,也因此表示尊敬之意。
    很长一段时间,徐驰一直是在县交警队当临时工,用他的智慧和手中的笔为公安交警部门做宣传文化方面的服务工作,但是工资太少,待遇较低。一人的工资根本不能养活家人。贤妻小朱只好在蒲场家中开一小店维持生活。徐驰完全可以离开交警队,到别的地方找到一份更好的工作或放手去做生意,为家庭尽一个男人应尽的责任。
    但他没有!——是缪斯女神误了他。
    徐驰先生脸上一直有笑容,一直阳光灿烂,我在他身上看到了陶渊明的孤傲李白的洒脱和苏东坡的散淡。
    徐驰也知道诗歌在当今物欲横流的大气候下,已从高高的神坛走下来,被驱赶到冷清的边缘。对缪斯扬手说“拜拜”的人已不在少数。但他偏要高高地在诗乡竖起诗歌这面旗帜。他毅然决然地在蒲场镇的家门口堂堂正正地悬挂出“诗艺楼”的牌子,让镇内镇外、县内县外的人们眼睛为之一亮。诗友们都亲切地呼之为“诗艺楼主”。

                 其 事

    数十年前,一个喜欢舞文弄墨的小青年找一份吃“皇粮”的正式工作并不是很难。但徐驰先生喜欢文艺,对别的工作没热情。县文化局招文化专干,蒲场镇自然非他莫属,当他还在偷着乐的时候,复杂的人际关系导致招聘者出人意料地换了一个名字,他便成了一个旁观者。
想当年,后来成名的李发模从蒲场大溪乡因爱好写诗被破格招聘到县文化馆当创作员的好运,徐驰没有复制成功。时也?运也?命也?
    每当提及此事,他都淡然一笑,我却长叹数声。
    但徐驰先生依然抬起头,握紧手中的笔。那形象,又让人想起伟大的鲁迅,坐在书桌旁,“风雨不动安如山”,执笔写人生、析世象、绘山水、歌善美。
    徐驰不只喜欢读书,买书,藏书,更喜欢游山玩水,欣赏大自然的美。
    我和他一起去游过遵义海龙屯,赞叹古战场的高峻壮阔;一起去游过禹门沙滩,参观古代先贤曾生活起居的遗址。还一同去过宽阔水原始森林、郑场卧龙山等风景点。每到一处,他都有感而发,并诉诸文字成为佳诗妙文。
    他豪爽大方,虽然经济上并不宽裕,但与朋友在一起,总有那种“主人何为言钱少,径须沽酒对君酌”的热情,甚至不惜“五花马,千金裘,呼儿將出换美酒”,彰显诗人豪气,快乐出诗仙的潇洒。
    诗乡诗人们特好喝酒,徐驰也不例外。每聚之,美味佳肴并不刻意追求,但酒是必不可少的。酒桌上,风趣爽朗的徐驰最会营造气氛,挑起“战争”,可一旦脸红酒酣,别人正想与他大干一场的时候,他便唱着运动员进行曲,趁人不注意溜之乎也。所以每当听到他在酒酣之时唱起运动员进行曲,就知道他要打退堂鼓,便堵住他的退路。
    他好喝酒,但几十年来,始终把握得好,不至于总是烂醉如泥。
    他为人真诚友善,为诗为文也有一种真性情。生活中的喜怒哀乐、酸甜苦辣经过提炼,写成诗歌小说,皆能成为佳品。
    有一次他看到一个守电话的女孩与众不同,不只漂亮,更是一个有故事的人,了解之后,一口气写出了一篇数千字的小说《930054》,投出去后,很快被山东省级刊物《芒种》选登。我之前读过这篇小说,还写了一篇短文评论。后来有一天我在翻看订阅的《文学报》时,看到了《芒种》的目录上有这篇小说,便告诉了徐驰。他一等二等,数月无寄刊或寄稿费消息,只好去信询问,并寄去五元购刊费才买来一本。文友们都很生气,这种刊物,用了普通作者的稿子,连通知或样刊都不给一个,问上门去还不理不睬,真不像话!一篇几千字的小说发在全国知名刊物上尚且有此遭遇,那些短短的小诗被人用后不告知的情况不知还有多少。无名作者创作境况之恶劣可见一斑。
    反观徐驰,只是息事宁人地一笑了之。
    徐驰和那些大诗人一样,喜欢美女,喜欢花草树木,且有佳作记之。比如那首选入《绥阳县志》的《茅垭姑娘》,诗被他吟诵了二三十年,那茅垭姑娘也在他心里化成女神一样的佳人,时常挂在口中,令诗友们羡慕。
    在徐驰的朋友中,美女也是极多的。因为他重情重义,又多才多艺,美女们也非常喜欢他。他诗中选取的美女题材数不胜数,就在情理之中了。
    在业余时间,徐驰还创办过文学社,还策划过文学期刊《神骏》。为了办好刊物,他不但要审稿改稿,还要到处去拉赞助经费。刊物出来后,还要一本本邮寄出去。没有特别的兴趣和信念,那是无法做下去的。徐驰却坚持做了几年。
    生活固然是美好的时候多,但一个人总会遇到这样那样的坎坷。阳光灿烂时人人都会笑得灿然,而面对凶山恶水似的现实生活,也能一直笑着走过去则需要极大勇气。徐驰就是一个吟着诗、昂着头、一路笑着走过来的勇敢者。年过半百,依然童心未泯,依然青春焕发,依然才思泉涌,只有他才做得到。为什么呢?翻开诗人的这本《爱的想象和存在》就可以知道,有一个字在徐驰的生活甚至生命中至关重要,那就是——爱。
                       
                   其  诗

    徐驰诗歌的大主题确实就是那个“爱”字,是大爱,是博爱,是慈爱,当然也是情爱。
    读《爱的想象和存在》,会被诗人浓浓的情感包围,让人从喧嚣嘈杂的闹市轻轻走进充满诗情画意的桃花源,让浮躁狂热的心绪慢慢变得缠缠绵绵、甜甜蜜蜜,然后,用宁静的心去欣赏自然之美和诗人营造的诗意之美。
一、贴近生活,有满满的正能量。
    不管前路是坦途还是坎坷,徐驰都不是一个牢骚满腹的悲观者或抱怨者。做生活的歌者,并不是一味去歌功颂德,去摇旗呐喊,而是紧接地气,写所见所闻所思所悟。如《蒲老场万丈红尘》这样写道:“蒲老场万丈红尘,/我坠入了八千,/我不得不再继续坠入。/蒲老场是我的衣胞地,/一楼一巷,一笑一颦,/都令人流连沉迷。/山是我追求的精神高度,/河是我诗意的三叠韵唱。/蒲老场的传奇,/既是远古洪荒的,/又是未来不可预测的;/与我的乡党有关,/与乡党的情与智有关。/万丈红尘没有散尽的时候,/我灵肉才有很好的依附:/在狮子山的鸟语朦胧,/在螺江河的渔歌晚唱。/我从来路来,浊者自浊清者自清,/我向去路去,醉里乾坤无欲则刚……”蒲老场是诗人生于兹长于兹而如今依然居于兹的热土,诗人任浓浓的情感之潮水奔涌而来,让人感到没有这片多情的土地就没有如今潇洒多情的诗人。
    这类充满正能量的诗还有《洋川河畔的夜》《清溪湖的美伤害了我的诗性》《辣性天然赋绥阳辣椒》《读“杨杰微信”》《隐喻》等。
二、大爱无疆,有悲悯情怀。
    爱是这本《爱的想象和存在》的大主题,但徐驰诗中的爱并不只是个人的小我之爱,而是有不少悲天悯人的大爱。诗人不是一个自私自利、心胸狭隘的世俗之人,他关爱身边的一切人,不管别人身份高贵还是低贱。如《梦幻芙蓉新娘》《娇妻突然失联》《巫婆的儿子》《自称是口香糖的女郎》《追梦人》《那行业》《为老诗人黄定才拍照》《爱到极点》等,细细读来,幽默风趣、轻松俏皮之中,让人理解,让人同情,更让人深思。
    在《追梦人》中,诗人对从乡村走出去辛苦打拼的女子寄予深切的关怀和理解,希望这位美丽的村姑能如愿以偿:“追梦人你现在找到了理想的上海深圳吗/其实我也是清梦不断的幻想主义者/凝视我曾经握过你玉腕的双手/希望在今生今世再次与你相遇在海角天涯”。
    在公交车上邂逅陌生的民工,诗人也并不漠然视之,他写道:
“不是拍摄电影电视剧,
他们随我挤上公交大巴;
我虽然嫌弃拖泥带水,
但友好地侧身让出旁边座位……
他们比我谈得非常有劲,
憧憬下车后如何再转车前行。
女的抿着嘴唇似有所思,
她心头想的更深更沉:
要是车再快一些再快一些,
到了家后还要忙着做另外的事情。
我是一个醒了春梦的流浪者,
我羡慕他们的年轻;
城镇化与工业化,
都烙印下他们忍辱负重的场场拼命。
下车前我看了他们脚穿的胶鞋,
一定攀越过高高的脚手架;
一定踩干过高标号混泥土。
他们扬着粘有白色灰膏的脸庞,
清晨把乡村带进城市;
此刻把新区又带回了山寨。 
他们绝不愿做时代的过客,
而是希望成为社会发展的生力军!
我是渺小的,
我的诗篇我愿是有积极意义的;
他们或许己经全部失去了土地,
但自信着能够拥有一片新的天地。
身处于共筑中国梦的伟大征程,
诗人啊——
只有放下小我接好地气,
歌唱忍辱负重的民工他们。”
三、追求善美,有真情洋溢。
    “60后”的徐驰一直青春不老,童心难泯,我想主要原因是他心地善良,对真善美的人和事发自内心歌之咏之,赞之颂之,永远保持着美好心态。
    我很喜欢诗人袒露内心世界、充满深情厚谊的爱的自白书《我和你:写给妻》:
“我和你
就像绿叶和鲜花
一起沐浴雨露阳光
家,是我俩共有的阆苑
我和你
就像清风与明月
一起演绎自由浪漫
梦,是我们共同的舞台

我和你
是一个和美的整体
你中有我我中有你
追求爱完善爱享誉爱
我和你
有不可言喻不可言传的灵肉之舞
当雪飘的早春
当枫叶红红的深秋

我和你
在偶然中妊娠一个传奇
我抚摸你的神圣
你感验我的伟大
我和你
在爱与被爱中创造结晶
缔造我俩新的生命

我和你
有众所周知的秘密
但我俩幸福无比
在柔情如火中彼此借势燃烧
我和你
有了皱纹的笑是多么的率性自豪
有了白发的人生显得通情达理

我和你
从青涩走向圆熟
从憧憬趋于现实
你的贤慧是家的明片
我的理解有无尽的动力
我和你
就像山环水绕水送船移
就像土地公公土地婆婆
在时间的千年轮回中
永不言老永不言弃”
    除此之外,还有一些诗也深刻表现出了对真善美的追求和向往,比如《她们,她们》《花朵女人》《芙蓉江风月》《如果》《我在天台山等你》《独幕戏》《青春的眼睛》《情诗》《知我者谓我心忧》《纯粹》等。
四、独立思考,有人生哲理。
    一个诗人对生活不应该只是简单或精巧地描摹,应该有自己独特的思考和发现。盲目地唱赞歌或人云亦云地愤世嫉俗,自然是浅薄之辈。徐驰的思考有他独特的个性,总是能给人启迪。
    “犬性”和“奴性”常有人混为一谈,诗人在《犬性不等于奴性》中对二者细加分析,让人深有所悟。
    在《自有钟情》中,诗人不仅让诗句站立着,也让自己高高地站立着:
“诗


是站着的一行诗句
…………



是一条淌流的时光之河
逶迤于远方
拖着省略号”
    《题画》则是短而精:“存在既是表达/只是理解的人太少/通过无声的体语/我只告诉世人一半/有很多隐情/我将永远保守/一个主题/便是百年人生/花香和我的幽香/总会在月色中逝尽/存在即是一种莫大的幸福/美有时在灵魂骨子的深处”
    这类诗还有《失恋的解读》《读宋诗》《爱》《我想有个儿子》《高兴》《婀娜飘逸的云朵》《向非我开炮》等。
    这本《爱的想象和存在》自然还有很多可圈可点的地方,也有仁者见仁智者见智的理解,希望诗爱者各抒己见。倘若要说不足的话,有些诗显得太直白,诗句冗长,缺乏含蓄之美。另,古体诗和现代诗是否可分类编排,便于阅读。


                         2018年6月27日下午草于绥阳二中

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