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进士村轶事
类别:故事 作者:李祖标 日期:2019/1/24 字体: 】 阅读:
编者按:作者通过记叙进士村的名的由来,表达了人们崇尚文化、推举圣贤的传统习俗。
进士村轶事

                                         李祖标  

    常言道:“世事洞明皆学问,人情练达即文章。” 面对一个古老的村庄,尽管经过岁月的洗礼,已经变得物是人非,但是,透过那零星散落斑驳陆离的丝丝古迹,仍能感觉到大有学问。这就是广西兴安县界首镇黑石村,一个颇具文化底蕴的进士村。
    黑石村坐落在越城岭脚下,山峦叠翠,人杰地灵。据说开基先祖魁仪公走南闯北经商,每次路过此地,恰巧天黑,并有一位老人向他乞讨,魁仪公见老人可怜,便将随身携带的干粮分一半给他吃。一连数次,都是如此。有一天,他又要外出,想起前几次遇见老人,只吃得半饱,赶起路来比较费力,便准备了两份干粮,以便留一份给老人。待他走到这里,天又黑了,但却不见老人,只见一头水牛慢悠悠地向山中走去。他心想,天色已晚,谁家丢失耕牛,必然十分焦急,他想过去将耕牛抓住,不料耕牛钻进树林,一会就不见了踪影。他找到山林的西边,见一圆形石头,有鼻有眼,颇像一个牛头,再找到东边约500米处,发现四个一米多高的石柱,像母牛的奶子。他十分惊异,忽然想起古时李密牛角挂书的故事,觉得这是一块风水宝地,便举家从资源县迁出,在此扎根落户。想起每次来到这里都巧遇天黑,再联想起那几块神奇的石头,故而取名黑石村。
    黑石村村子不大,村民有400余人,整村同宗通谱,全部姓李。据李氏宗祠镶嵌的一块清道光十七年刻的石碑记载:李氏“祖居系江西吉安府吉水县,宅名顾村,代有文人,曾修有谱。”明朝洪武初年从江西迁移到广西资源县中峰乡李家村,明朝万历年间迁移到兴安县界首镇黑石村。自开基先祖魁仪公算起,李氏在此已历时17代,近400年。这黑石村,的确是块风水宝地,400年来,牛角挂书,人才辈出,据村里残存的古碑古墓记载,村里曾经出过大学士、武信郎、进士、举人、武魁等等,成为远近闻名的进士村。
    最令村民感到自豪的,是那位大学士。大学士名叫李茂华,从小就十分聪慧。由于他家比较清贫,没钱供他读书,便将他送给村里的财主做陪读,每日陪小财主读书。在私塾里,陪读生也可坐在窗外听私塾先生讲课,只是每天听到一半,私塾先生便要给陪读生分派杂活,跳水的跳水,劈柴的劈柴,做饭的做饭,由于李茂华比较聪明,便分派他掌管伙房的账目。他拿一把算盘坐在窗外,装作算账的样子,其实两耳专心听着私塾先生的讲解,等到下课,他才安心做他的账目。就这样,几年过后,他把四书五经研习得滚瓜烂熟,小财主不懂的地方,还得向他请教。私塾先生怜惜他的才华,便出钱为他谋了一个童生的学位,在县试中,他以优秀的成绩考取了县学的廪生(由官府资助不用缴纳学费的优等生),后来通过院试、乡试、会试和殿试,一直做到大学士。李茂华的坟墓在村东北数里外的山岗上,古墓很大,其墓碑有如下记载:“皇清例授大学士显考李公讳茂华字翰若之墓。生于乾隆辛酉岁,没于癸卯年七月二十六日,享春光五十有五。嘉庆元年丙辰岁季秋立。”可惜没有他生平事迹的记载。经查阅资料,清朝不设宰相,而以三殿三阁大学士行使宰相职权,官职一品。当权大学士一般是满人六名,汉人四名,普通内阁学士数量则达到几十人之多。从可查的当权大学士中,并无李茂华之名,他可能属于普通内阁大学士。身处权力核心,虽不掌握实权,那也是响当当的人物,黑石村村民以他为荣,也就顺理成章了。
    黑石村文有李茂华,武有李龙天。李龙天是村里的武魁,人称“龙天师” 。他不但武艺高强、医术精湛,而且乐于助人、侠肝义胆,颇得乡里美誉。
    据说李龙天小时不喜读书,生性调皮捣蛋,专爱舞枪弄棒。后来拜一个云游到黑石村凤龙山的高僧学艺,练就一身好本领。明朝末年,社会黑暗,农民起义此起彼伏,尤以北方李自成,声势最为浩大。明朝江山一蹶不振,摇摇欲坠。靖江王府为了挽回明朝败局,在桂林大设擂台,进行武举比试,李龙天便来到桂林王府,力挫群雄,勇夺武举人桂冠。官府授其“武魁”牌匾,欲对其封官加爵,由于李龙天父母年事已高,坚辞不受。李龙天一举成名,便有天下豪杰前来找他切磋武艺。有一日,李龙天正在村前的田洞里劳作,有一大汉前来向他打探李龙天,他问大汉找李龙天做什么,大汉说找他比试武艺。李龙天说,我是他的徒弟,你打得过我才能找他。于是两人便在田洞里打起来,大战一百回合不分胜负,直打得天昏地暗、云愁雾惨。眼看天色已晚,大汉心想,既然连他的徒弟都打不赢,还怎能打得过师傅?大汉一招“旱地拔葱”跃到圈外,道一声后会有期,悻悻离去。
    李龙天受行侠仗义、除暴安良的思想影响较深,喜欢打抱不平。据说桂林尧山脚下,古时有一条牛贩子山道,贩牛的牛贩子来来往往,络绎不绝。牛贩子山道从靖江王陵经过,如果有人将耕牛拴在树上,在那歇息一会,王陵里便会涌出一帮打手,说牛贩子有辱王陵风水,强行将耕牛夺走。数年来,被夺走的耕牛不计其数。搞得牛贩子们怨声载道,怒不可言。李龙天听说此事后,心里大鸣不平,专程来到桂林王府,替牛贩子们索要耕牛。到嘴的肥肉,王府岂肯轻易吐出?经过几轮交涉,双方话不投机,便打将起来。双方大战五十回合,靖江王大败,只得乖乖退还耕牛。牛贩子的耕牛失而复得,个个对李龙天感激涕零,便给他起了一个雅号:“龙天师。”
    李龙天大闹靖江王府的故事,最为村民们津津乐道。李氏族谱,却查无此人。村西的响郎山上有一座古墓,墓主人叫李宏典,官至武信郎,相当于正六品武官,武功也十分了得,其墓碑有如下记载:“幼习孙吴,及长游泮,壮岁登科,进京皇榜题名,扶危有志未遂,于是怡情花鸟,乐享田园。”观其性格,与李龙天相似,且“李宏典”与“李龙天”近音,难道说的是他?但看年代,李龙天活跃于明末,而李宏典则是清中期人士,年代不对。但民间传说不像史记,仅在嘴上代代相传、口口相授,出现误差也是常事,不足为怪。
    据兴安县文化局原局长李祖靖讲,在村里,武魁和进士是真真切切存在的,其祖居门上方就有一块武魁牌匾,老大门上则挂着一块进士,两块匾一直挂到文革时期。后来,牌匾不翼而飞,不知是破四旧烧掉了还是被文物贩子偷走,至今成为村里的一个谜。
    说来遗憾,黑石村的古迹,凡是能拿走的,如进士武魁匾额、古代石雕木雕、锦旗书画等,基本损失殆尽,只有那笨重的古夹石,仍屹立在村子的房前屋后,成为村里别具一格的风景。村里老人李承明说,古时村中曾经有象征读书人功名的夹石数十对,由于年久失修,大多已被损毁,目前存有十二对,因年代久远,多数夹石上面的字迹已风化剥落,无法辨认,只有三对,字迹尚清晰可辨。最古老的是“雍正九年岁进士李如桐建,”竖在村前的路边,距今286年,另外两对,竖在祠堂大门两边,一对刻着“旨奉恩授成均进士壹员李兆崑建,”上面未刻年代,另一对刻着“宣统辛亥年立,”却不见功名和姓名,距今106年。估计这两对是一人同时所建,以彰显气派。随着时间的推移,村民已无法说出夹石的来龙去脉,也不知夹石所为何用,有人认为是拴马石,古人骑马回家,用来栓马的,也有人说,是古人用来练武的器具,类似梅花桩。仁者见仁,智者见智,无一定论。我也百思不得其解,经查阅资料,才弄清楚其中的奥妙。
    科举制度,在中国延续一千三百多年,“学而优则仕”的思想根深蒂固。一旦高中,清政府便赏给银花、彩旗、顶带衣帽等物,另外还有旗匾银之赏。《钦定科场条例》规定:“直省乡试中式举人,各按名数给予旗匾银二十两,顺天于户部领取,各省于布政使司领取。会试中式者,各给旗匾银三十两,于户部领取。进士一甲三名加给银五十两,共八十两,亦由户部领取。”清政府为中式举人、进士颁发旗匾银,不仅是对优秀人才的嘉奖,更是要树立榜样。这旗匾银,就是供中式者制作匾额、修建夹石旗杆,用于悬挂恩赐锦旗的,并非所谓的栓马石,更不是什么练武的器具。可见,夹石就是旗杆石,长约一尺半、宽一尺、高五尺,两块大理石对称竖立,两石间隔一尺左右,石上各有两个方孔、一个圆孔,用以固定中间旗杆,旗杆为杉木,高约一丈五尺,上挂皇帝御赐锦旗。升旗的方式,也体现了古人的智慧,升旗时,把两个方形销子拔掉,以圆销作为转轴,将旗杆缓慢倒下,挂好旗子后,再把旗杆扶正,插上方销固定。这与如今以滚轮绳子升旗的方式,有异曲同工之妙。门庭高悬匾额,锦旗迎风飘荡,多么气派跟荣耀,以此达到彰显功名、光宗耀祖、激励后人之目的。
    除李如桐和李兆崑外,黑石村是否还有其他的进士呢?由于其他夹石没有文字,无以查考,只能从古墓碑文加以佐证。前面所说的李宏典,其碑文写有“壮岁登科,进京皇榜题名”的字眼,皇榜就是金榜,既然皇榜题名,肯定就是真正的进士了。不过,他是武官,应该是武进士。
    十年寒窗无人问,一举成名天下知。进士及第,功成名就,衣锦还乡,高悬进士旗匾,也是名副其实。因此,数百年来,夹石一直受到村民推崇。村里有位叫李明新的乡贤,年少体弱多病,父母令其拜夹石为继爷,长大成人后,身强体壮,事业有成。有人说,此乃拜夹石所赐。固然,这未免有点唯心,权且作为美谈。但这夹石作为村里读书人功名的象征,对于激励后人勤学苦练、不断进取,无疑具有积极的作用。

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